![]() |
|
![]() |
|
(پیرامون گفتگوی "فعالین چپ دانشجوئی" با سایت اشتراک) نگاهها از کارکردهای چپ متفاوت است و هر کسی دارد از دریچهی خودی موقعیت گذشته و کنونی چپ را رقم میزند. تصویرهای داده شده، همخوانیای با واقعیات نهدارد. هر چقدر زیر و رویاش میکنیم، نمیتوانیم به جمعبند صحیحای که منطبق بر اعمال انسانیست، دست یابیم. بزعم خود دارند به نقد نادرستیها مینشیند ولی در عمل به راه دیگری میرونند و دارند نقش و پای خود را در بروز چنین وضعیتی کنار میکشند. همواره دارند نوک قلمشانرا به سمت دیگران نشانه میگیرنند و کاری به اعمال و رفتار خودی نهدارند. این کار ساده، به سیاست روتین همهی نیروها و عناصر معتقد به آرمانهای کمونیستی تبدیل گشته است. درد کهنه شدهایست و بهدرجات متفاوت در ذهن همه ریشه دوانده است. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
جمعه پانزدهم آبان 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
انقلاب کبیر اکتبر تاریخ بشریت را رقم زد و تعریف تازهای از دنیای مدافعی انسانیت ارائه داد. در حقیقت نقطهی قوت اکتبر در بیان عملی منافعی میلیونها کارگر و زحمتکشی نهفته بود که سالها توسط ظالمان و سرمایهداران به یغما برده شده بود. عظمت و یکتایی انقلاب اکتبر در آن بود که توانست بهرهبری لنین پرچم کمونیزم را برای اولین بار در جهان سرمایهداری برافزارد و به اثبات بهرساند که آن ایدئولوژی و آن سیاستی قادر به بیانِ حق و حقوق محرومان میباشد که نه از منفعت تعداد قلیلی از صاحبان ابزار تولید و استثمارگر بل از منظر رشد و منفعت بشریت و جامعهای عاری از ظلم و ستم حرکت مینماید. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
شنبه دوم آبان 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
در هفتههای آغازین سال تحصیلی، بعضاً دانشگاههای ایران شاهد اعتراضات دانشجویان علیهی مقامات دانشگاهی – دولتی بوده است. از دیر باز رسم بر آن بوده استکه دانشگاهها و دانشجویان در قبال تودههای ستمدیده و جنبشهای اعتراضی، وظیفهی چند گانه دارند و همواره در توضیح نابسامانیهای موجود جامعه و ارائهی درک واقعی از ماهیت سرمایهداران پیشقدماند. رسم بر آن بوده استکه مطالبات دانشجویان با مطالبات سران حاکمیت متضاد از هم میباشد و همهی تلاش دانشجوی مدافعی آزادی و منافعی مردمیست تا توطئهها و نقشههای شوم حامیان نظامهای سرمایهداری را بر ملا سازد. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و چهارم مهر 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
مدتیست که فضای درون جامعهیمان بُعد دیگری بهخود گرفته و خیایانها به تلاقی نیروهای معترض با سرکوبگران رژیم جمهوری اسلامی تبدیل گشته است. نارضایتیها در زیر سلطهی ظالمان هر روزه است و در این میان گزمههای سرمایه دارند بهمنظور منفعت تمام عیار جناح خودی، سنگ تمام میگذارنند و به انحراف اعتراضات مردمی و به قلع و قمع آنان میپردازنند. در حقیقت کنش و واکنشهای طبقاتی در درون جامعهیمان به مدار تازهای شفیت نموده است و بر خلاف گذشته و اینبار بالائیها بطور عملی و در ابعاد وسیعتری بهجان هم افتادهاند. بهموازات آن مردم هم در این میان خواهان بازستانی حقوق چندین دههی خویش از حاکماناند. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه دوازدهم مهر 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
تابستان هر سال زخمهای خانوادهی هزاران زندانیان سیاسی دههی شصت عودت میکند و بار دیگر غم و اندوهای جانگداز سراسر جامعه را فرا میگیرد. براستی که آن روزها و وقایعی دردناکِ در حول و حوش آنرا نمیتوان فراموش کرد؛ نمیتوان فراموش کرد که چه بر سر جوانان و فرزندان کارگران و زحمتکشان آوردهاند؛ نمیتوان فراموش کرد که چگونه جانیان بشریت در خدمتگذاری به نظام جمهوری اسلامی، گوی سبقت را از هم ربودند و زندانها را بهمیدان قدر قدرتی خویش تبدیل نمودند. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه سی و یکم شهریور 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
(نکاتی چند پیرامون پاسخ یوسف زرکار به نظرخواهی گزارشگران) تعابیر و تفاسیر متفاوتی در حول و حوش اعتراضات اخیر مردمی وجود دارد. تعابیری که بیگمان برخاسته از منش و جایگاهِ فکری آدمیست. اگر نهخواهیم به واژههای پرتاب شدهایی همچون "خیزش بزرگ"، "جنبش عظیم"، "خیزش خونین"، "قیام مردم"، "حرکت آگاهانه" و امثالهم حساسیت نشان دهیم و به محتوای بحثهای ارائه شده بهپردازیم بیتردید به استنتاجاتی دست خواهیم یافت که فارغ از حقیقت و پاسخگوئی روشن به "چه باید کرد"هاست. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه نوزدهم شهریور 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
اگر بهخواهیم به ادبیات کودکان در ایران نگاهی بیاندازیم، بی تردید بدون مراجعه به آثار «صمد بهرنگی» که بازگوی کنندهی هزاران درد و رنج کودکیست، ناممکن میباشد؛ اگر بهخواهیم نقش «صمد» را در آموزش و تربیت کودکان نادیده گیریم، بدون شک به جایگاه و ارتباط زندهی وی با کودکان پی نبُردهایم؛ اگر بهخواهیم «صمد» را به یک نسل و سن و سال محدود نمائیم، بیگمان نمیتوانیم به افکار «صمد» در جامعهی طبقاتی و در جامعهای که زور و استثمار، بیخانمانی و فقر دارد بر سر و کول محرومان بالا میرود، واقف گردیم. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه هشتم شهریور 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
توضیح و ارزیابی اپوزیسیون خارج از کشور حول اعتراضات مردمی, بعد از ۲۲ خرداد، در بطن خود حکایت از جایگاهِ سیاسی آنان در جامعهی طبقاتی دارد. به عبارتی صحیحتر باید اذعان نمود که تنشهای ناشناخته و بی سابقهی اخیر درون جامعه باعث گردیده است تا یکبار دیگر، هم بر بی نقشی کامل نیروهای موجود پی بُرد و هم بر نگاهِ یکایک و بی وظیفهگی عملی هر چه بیشتر آنان آشنا گردید. بدون کمترین شک و شبههای میتوان گفت که فعالیتهای چندین دههی نیروهای موجود در خارج از کشور با هر قد و قوارهای، کمترین اثری در سمتوسوی تنشهای مردمی با دولتمردان رژیم جمهوری اسلامی نهداشته و اعتراضات فعلی به صدها دلیل، به سرهای گوناگونی به غیر از آنان وصل است. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه سوم شهریور 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
شهرها و روستاهای کردستان ایران از زمان قدرتگیری رژیم جمهوری اسلامی به صحنهی جنایتکاریهای سرکوبگران نظام تبدیل گردیده بود. در همان سه ماههی اوّل یعنی در نوروز ۵۸، سنندج به خاک و خون کشیده شد و شماری از مردم بیدفاع و کودکان جان خود را در اثر تعرض بیرحمانهی اوباشان رژیم از دست دادند. هزاران کشته و مجروح و هزاران آواره ماحصل کارکرد سران نظامیست که آمده بودهاند تا زندگی میلیونها انسان رنجدیده را تلخ نمایند و "امنیت و آسایش" را برای حاکمان به ارمغان آورنند. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و ششم مرداد 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
سناریوی بسیار جالبی دارد در صحن جامعهی ایران و بویژه در درون حاکمیت اتفاق میافتد. از یکطرف اعتراضات مردمی، رژیم را کلافه نموده است و از طرف دیگر سران حکومت دارند پاچهی همدیگر را میگیرنند. در این میان جناحی دارد وفاداران نظام را بهپای میز "عدالت" میکشاند تا چرخهی سیاست را در جهت امیال و منفعت خود کانالیزه نماید. چنین رویداد و رخدادهایی را نمیتون به حساب طنز تاریخی نوشت بلکه ماحصل جامعهی طبقاتیست. ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
جمعه شانزدهم مرداد 1388ساعت توسط شباهنگ راد |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو |
| درباره وبلاگ |
ظالمان و نابخردان دنیا را به خاک و خون کشیدهاند و محترم شمردن به حقوق و ارزشهای انسانی در دنیای خود ساختهی آنان کاملاً بیمسما گردیده است. این چه زمانهای است که محرومترین اقشار جامعه میبایست آنرا تحمل نمایند و بار این همه مصائب و مشکلات را بدوش کشند. این زمانه را باید دگرگون ساخت و دنیای نوینی را پایهریزی نمود که در آن انسانها نه بعنوان بردگان و سودآوران مشتی زورمداران، بلکه به مثابهی سازندگان اصلی هر جامعهای قادر گردند تا از تمامی نعمات موجود، برابرگونه بهره جویند. تربیون شما به دنیایی باور دارد که در آن از ظلم و در بدری انسانها خبری نباشد و همه، جدا از هر رنگ و نژادی، در دنیای برابر، در کنار هم در صلح و آرامش ادامهی حیات دهند. |
|